Идея написать заметку посвящённую царю Тира, Хираму, возникла у меня при изучении восьмой главы Второй книги Паралипоменон, но прежде чем комментировать место Писания, напомню вам, уважаемые читатели, что иудеи относят книги Паралипоменон не к историческим книгам, а к так называемым "ктувим", то есть "назидательным писаниям". Включение книг в раздел "ктувим" означает, что они носят скорее увещательный характер, чем исторический. "Вспомните свою историю, и научитесь на своих прошлых ошибках!" — таков призыв книг Паралипоменон для народа Израиля.
Следовательно, и нам, христианам, надо рассматривать их как духовное назидание, как притчи, а не только как дополнение к историческим книгам Библии. Но чтобы понимать эти притчи, нужно знать историю древнего Израиля хотя бы в пределах Ветхого Завета.
Теперь, место Писания, о котором хочу сегодня поговорить: "По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень и свой дом, Соломон обстроил и города, которые дал Соломону Хирам, и поселил в них сынов Израилевых". (2Пар.8:1,2)
Здесь сказано: "Города, которые дал Соломону Хирам" — необходимо объяснить, о каких городах идёт речь, иначе читатель может подумать, что царь Тирский мало того что дал Израилю материалы на строительство храма и царского дворца, мало того, что направил туда архитекторов и мастеров-строителей, в придачу ещё и города отдал.
Более подробно в историческом контексте этот момент описан в Третьей книге Царств: "По окончании двадцати лет, в которые Соломон построил два дома, — дом Господень и дом царский, — на что Хирам, царь Тирский, доставлял Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые и золото, по его желанию, — царь Соломон дал Хираму двадцать городов в земле Галилейской. И вышел Хирам из Тира посмотреть города, которые дал ему Соломон, и они не понравились ему. И сказал он: что это за города, которые ты, брат мой, дал мне? И назвал их землею Кавул, как называются они до сего дня" (3Цар.9:10-13).
Кавул — ничего не стоящая земля. То есть, получается, что в благодарность за поистине неоценимую помощь при строительстве в Иерусалиме Божьего храма и царского дворца, Соломон хотел расплатиться никчёмными городами, которые самим евреям были не нужны. Почему он так поступил по отношению к ближайшему союзнику?
Такой вариант, что мудрый царь Соломон пошёл на такой глупый обман просто из корысти (вдруг финикийцы не заметят), отметаю сразу, потому что царь Соломон был мудрым человеком и хорошим политиком.
Более вероятной я считаю такую гипотезу: царь Соломон предложил финикийцам города, которые мог отдать, не нарушив при этом Божий закон. Ведь передать язычникам землю, выделенную Господом Богом для Израильских колен, он ни в коем случае не мог, а денег в Израиле в тот момент не было: все средства ушли на строительство храма и царского дворца. Были города, которые израильтяне захватили в Галилее, вот Соломон и предложил их царю Хираму в уплату за материалы и сделанную работу — тем более что по своему географическому положению та земля вполне устраивала финикийцев.
Но царь Тирский, увидев в каком состоянии они находятся, назвал их землёю Кавул…
Финикийцы не могли принять Галилейские города в том виде, в каком они находились после Израильского завоевания. Нужно было их заново отстроить, сделать пригодными для жизни.
Хорошо, что царь Тирский был мудрым человеком — он не стал горячиться и ссориться с Соломоном, а постарался найти взаимоприемлемый выход из создавшейся ситуации.
И нашёл решение! Он предложил компромиссный вариант: сначала города в Галилее надо восстановить, посадить вокруг них поля и сады, и после отдать уже благоустроенную землю в уплату за помощь в строительстве. Таким образом, и Божий закон не будет нарушен, и финикийцы, которые будут жить в тех городах, будут довольны.
Далее в Священном Писании сказано: "И послал Хирам царю (Соломону) сто двадцать талантов золота" (3Цар.9:14).
С какой целью, вернее, для какой цели царь Тирский передал Израилю такую большую сумму (5376 кг золота)?
Явно не в подарок (такие большие подарки не делают). Если рассуждать в контексте с предыдущими стихами Третьей книги Царств, то следует, что царь Хирам передал царю Соломону сто двадцать талантов золота для восстановления двадцати городов в Галилее, — либо с помощью самих израильтян их восстановить, либо наняв профессионалов, тех же жителей Тира. Тем более что город Тир славился своей архитектурой.
Так что в данном случае языческий царь Хирам поступил мудрее, чем царь Соломон.
Хорошо живут народы, у которых мудрые правители!
А нам, христианам, наука: не задирать нос перед иноверцами, а учиться у них житейской мудрости. Поверьте, у каждого народа есть чему поучиться!
Комментарий автора: Когда в Иерусалиме были построены Храм и царский дворец, нужно было расплатиться за материалы и за работу мастеров. Тогда Тирский царь, Хирам, а не Соломон предложил, компромиссный вариант, при котором и Божий закон не был бы нарушен, и жители Тира не были бы обделены.
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 15 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
